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Channel: Commenti a: Immanuel Kant e Tommaso d’Aquino (V° parte): la metafisica nella “Critica della ragion pura”
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Di: Licurgo

In risposta a Licurgo. Pavone. Perderò ancora un po’ di tempo cercando di fornirle alcuni strumenti concettuali, partendo dal suo ultimo assunto Lei sostiene che qualcosa, una volta creato, potrebbe...

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Di: Licurgo

Pavone (scrivo aqui perchè nel discorso me lo mette fuori posizione). Perderò ancora un po’ di tempo cercando di fornirle alcuni strumenti concettuali, partendo dal suo ultimo assunto Lei sostiene che...

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Di: Luigi Pavone

In risposta a Licurgo. Grazie Licurgo. In effetti sono un po’ arrugginito con la filosofia. 0

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Di: Licurgo

Caro Luigi, dopo tutta la diatriba io dico che ciò che le manca è una base solida dei classici e ciò che ha di troppo è un certo pregiudizio verso il tomismo. Ma ha un notevole acume intellettuale e si...

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Di: Leon

E impossibile che la materia particolare si dia l’essere da sè. Sarebbe come affermare che “un’individuo si è datto l’essere da solo senza bisogno dei genitori.”E’ necessario un agente esterno affinche...

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Di: Francesco Santoni

In risposta a Licurgo. Licurgo, qui devo farti una precisazione. Secondo la dottrina tomista gli angeli sono forme pure, pertanto non hanno moto nello spazio e sono incorruttibili. Ma sono esseri...

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Di: Licurgo

In risposta a Francesco Santoni. Sì, Francesco (ti do del tu anche io a questo punto), hai perfettamente ragione. Però, essendo l’angelo pura forma e dunque non necessitante dell’esperienza sensibile,...

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Di: Francesco Santoni

In risposta a Licurgo. Riguardo a darsi del tu in realtà io non ci ho neanche pensato, è stato del tutto spontaneo, semplicemente perché in rete è comune darsi del tu sempre e comunque. Credo che tale...

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Di: Licurgo

In risposta a Francesco Santoni. Francesco. Guarda, il mio dare del lei è solo un’abitudine; non pretendo che lo si dia a me, e anzi mi impegnerò a dare del tu anche io, visto che ho capito che in rete...

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Di: Francesco Santoni

In risposta a Licurgo. Comunque la soluzione all’obiezione di Pavone a me pare chiara. Lui dice che un ente che muova se stesso non implica l’identificazione di potenza ed atto. Ma è proprio questo il...

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